رصانة عقل وديانة وحسن عبادة وتأله ونسك ومحبة للسنّة وأهلها وانقياد إلى الحق مع حسن سفارة بين الناس وبين السلطان والصبر على الأذى وكثرة الاحتمال والتؤدة وجودة الحافظة وكان يعاب بالشح بجاهه كما يعاب بالشح بماله فإنه كان يخذل صديقه أحوج ما يكون اليه وقد جوزي بذلك فإنه لما نكب هذه المرة تخلى عنه كل أحد حتى عن الزيارة فلم يجد معينا ولا مغيثا فلا قوة إلا باللّه وقال فتح اللّه هذا كان يهوديا من أولاد نبي اللّه داود عليه السلام وقدم جده من تبريز أيام الناصر حسن إلى القاهرة واختص بالأمير شيخو وطبّه وصار يركب بغلة تخفّ ومهماز ثم إنه أسلم على يد الناصر حسن وولد فتح اللّه بتبريز وقدم على جده نفيس فكفله عمه بديع لأن أباه مات وهو طفل ونشأ معتنيا بالطب إلى أن ولى الرياسة بعد موت العلاء بن صغير واختص بالظاهر حتى ولاه كتابة السر بعد ما سئل فيها بقنطار من الذهب مع علمه ببعده عن صناعة الانشاء وقال أنا أعلمه فباشر ذلك وشكره الناس وطوّل في عقوده ترجمته ( الضوء اللامع للسخاوي ) . فتح الدين بن نفيس الإسرائيلي - ن فتح اللّه بن مستعصم بن نفيس . الفتح السامري - هو ابن يوسف بن إسحاق بن مسلم من سبط يوسف عليه السلام هو آخر من بقي في الإقليمين وصلح للتعليمين برع في الحكمة على إطلاقها وأعرف عن بدايع أخلافها وأتقن فروع الطب حتى أصبحت به فروعها مثمرة وأغصانها على أصول الحكمة نضرة وقرأ جانبا من النحو أقام به أود اللسان وقام به في جدد الاحسان وكتب خطا كما خشي عنبر الأصداغ وسلك طرقا من العبارة لها من نطف القلوب مساغ قرأ الطب على النفيس السامري وغيره وتخرج مع سلف الأطباء وزاحم بقايا تلك القنن وطبب وعالج وظهر حسن أثره وعرف يمن علاجه وأثنى عليه الأفاضل وشهدت له الأطباء بالإجادة